Actividad N°1
Tema: Los años 60
Leer y analizar el siguiente artículo:
LA LARGA DÉCADA DE LOS 60: CAMBIO, VIOLENCIA Y
REPRESIÓN
Por Marcos
Roitman Rosenmann/II
Las nuevas
generaciones de posguerra, bautizadas como sesentayocheras, fueron hijas de la
explosión de un capitalismo expansivo, cuyos parabienes anunciaba una época de
cambio social. Las viejas estructuras se tambaleaban. La juventud irrumpía en
el escenario cuestionando la autoridad en todas sus formas. Las primeras
instituciones en sufrir el embate fueron la familia, la Iglesia, las
universidades, los partidos políticos y el poder político. Eran tiempos
convulsos.
En Europa
occidental el movimiento estudiantil se reinventaba, demandando cambios en la
selección del profesorado, el claustro, los planes y los programas de estudios.
Las vetustas universidades enfrentaron las reformas, no sin antes dar una
batalla que hizo saltar por los aires las estructuras ancladas en el siglo XIX.
Nuevas licenciaturas, sobre todo en el área de las ciencias sociales, entraron
en el escenario. La sociología se convirtió en una de las carreras más
demandadas, junto con antropología y ciencia política. Sus profesores cobraron
importancia, sus obras serían de consulta obligada. Nombres como Wright Mills,
Michel Foucault, Henry Lefebvre y Marcuse fueron relevantes para el movimiento
estudiantil de los años 60. En América Latina la disciplina crecía al amparo de
Pablo González Casanova, Theotonio dos Santos, Florestán Fernández, Enzo
Faletto, Antonio García, René Zavaleta Mercado, Fals Borda, Gerard Pierre
Charles, Silva Michelena, Fernando Henrique Cardoso y Rodolfo Stavenhagen.
Mientras tanto,
la presencia de las mujeres se hizo notar con fuerza. Su voz cambiaba el
escenario. La llamada revolución sexual desafiaba el machismo en sus formas más
pedestres. La moda lo notó de inmediato. La transgresión de los colores, el
pelo largo en los jóvenes, la minifalda, el bikini y el uso de los pantalones
se adueñaron de las calles. La cultura de la represión se disolvía. Una
sociedad hipócrita, con doble moral, se defendía reprimiendo todo atisbo de
cambio. El amor libre, el sexo sin ataduras y la comuna eran formas de repensar
las relaciones de pareja. Los estereotipos de la mujer sumisa, dedicada a las
labores del hogar, madre abnegada, se hizo trizas. Las mujeres entraban en las
universidades, terminaban sus estudios y demandaban participación. Abrían espacios.
Muchas profesiones perdieron la exclusividad de ser cotos reservados para
hombres, sobre todo las ingenierías. En los sindicatos de clase tomó fuerza una
demanda hasta ese momento marginal: igual trabajo, igual salario. El feminismo
llegaba para quedarse.
La música
también revolucionó las estructuras de la métrica. Beatles, Rolling Stones,
Jimi Hendrix, Janis Joplin y Bob Dylan abanderaron la generación de los 60. Los
cantautores irrumpían poniendo patas arriba, con sus letras, el orden de las
cosas. El antimperialismo, las luchas obreras, la represión, los asesinatos
raciales y las demandas de igualdad se tarareaban, siendo hit parade en
emisoras de radio. Violeta Parra, Joan Báez, Jaques Brel, Paco Ibáñez, Daniel
Viglietti, Víctor Jara, entre otros. En Brasil se imponía, en medio de la
dictadura y la represión, la música popular de Caetano Veloso y Gilberto Gil.
Fueron los inicios del tropicalismo. Los poetas se reivindicaron en el
compromiso. Pablo Neruda y Mario Benedetti fueron enarbolados por la generación
de los sesentayocho. La literatura marcó cambios. En América Latina, el
realismo mágico. García Márquez, Julio Cortázar y Vargas Llosa inauguraban un
ciclo, en el que participaban Carlos Fuentes, Juan Carlos Onetti, Ernesto
Sábato y José Donoso. Fue una década de politización, reivindicaciones
ciudadanas y luchas democráticas.
La Iglesia
católica se tambaleaba. Una nueva visión de la fe y el compromiso apegado al
pueblo, a los pobres, a las luchas sociales se imponía. El Concilio Vaticano II
(1962-1965), bajo la batuta del pontífice Pablo VI, marcó la salida. En América
Latina había crítica profunda. La conferencia episcopal de Medellín (1968) y
más tarde Puebla 1979 completan las transformaciones del largo 68. Entre sus
efectos estuvo, en Chile, la toma de catedral por sacerdotes jóvenes y laicos
demandando un sacerdocio «junto al pueblo y sus luchas». Cristianos por el
socialismo y el nacimiento de la Teología de la Liberación son el resultado de
sus debates. Luego vino la contrarreforma con Juan Pablo II. Los años 80
dejaron atrás el optimismo de los 60. Se persiguió a los teólogos de la
liberación.
Los
acontecimientos se suceden. Los años 60 latinoamericanos fueron atravesados por
la influencia de la revolución cubana. Las guerrillas, el nacimiento de la
nueva izquierda, la guerra contrainsurgente. La represión al movimiento obrero
y estudiantil fueron sus señas. La matanza de Tlatelolco, el 2 de octubre de
1968, es la sinrazón de la década y señala el principio del fin de un ciclo que
se extiende hasta el primer lustro de los años 70 con el golpe de Estado en
Chile en 1973. La derecha se reorganizaba. Los años 70 son los años del
neoliberalismo.
Las luchas
antimperialistas, el llamado a la unidad entre obreros y estudiantes se
disipaba lentamente. El terremoto de los años 60 acabó reconstruyendo un
capitalismo que asimilaba su crisis. Los asesinatos de Kennedy y Luther King;
de Lumumba, en el Congo, en 1961; el Che Guevara, en Bolivia, en 1967, junto
con la invasión de República Dominicana por los marines en 1965, y la soviética
a Checoslovaquia en 1968 dejaron huella profunda en la década siguiente.
Violencia y represión. Los largos 60 acumularon experiencias que hoy están
presentes en el imaginario de las luchas sociales. Pero no cabe idealizarlo. Fue
una larga década, hubo muchos sesentayocho; entre otros, el mayo francés,
demasiado sobrevalorado. Tanto, como sus personajes. La mayoría, militantes del
desencanto y la derecha.
Periódico La
Jornada (México)
Responde el siguiente cuestionario:
1) Los años sesenta están
asociados a una época de cambios ¿Cuáles fueron las transformaciones más
importantes que se gestaron por aquellos días?
2) Elegí algún de los sucesos
mencionados en el articulo y desarrolla una breve investigación
Actividad N°2
tema: el Cordobazo de 1969
Leer y analizar el texto “El Mayo argentino” de
Horacio Taurus
“Eric Hobsbawm ha señalado que la revuelta
estudiantil de fines de los años sesenta fue global, no sólo porque se
inscribía en la tradición del internacionalismo revolucionario, sino porque por
primera vez el mundo era realmente global. Los mismos libros aparecían, casi
simultáneamente, en las librerías estudiantiles de Buenos Aires, Roma y
Hamburgo […] los mismos turistas de la revolución atravesaban océanos y
continentes, de París a La Habana, a São Paulo y a Bolivia […] Los estudiantes
de los últimos años sesenta no tenían dificultad de reconocer que lo que
sucedía en la Sorbona, en Berkeley o en Praga era parte del mismo
acontecimiento en la misma aldea global (Hobsbawm, 1995: 445).
En efecto, la Argentina fue parte de esa fiebre.
Hubo, pues, a su modo, un “‘68 argentino”. Como veremos, aunque haya sido un
poco más proletario y más plebeyo que los ‘68 europeos, y aunque hundiera
raíces en las tradiciones de lucha de los obreros, los estudiantes y los
intelectuales de la Argentina, no puede entenderse cabalmente fuera de su marco
internacional. Desde ya, el ‘68 argentino” tiene su propio tempo y, un poco
como el “otoño caliente” italiano, se proyecta sobre 1969 y estalla en el mes
de mayo. Recordemos brevemente las coordenadas históricas.
Desde junio de 1966 la Argentina se encontraba
bajo una nueva dictadura militar, de carácter corporativista y conservador. El
peronismo estaba proscripto desde 1955, pero un sector del sindicalismo
peronista, que abogaba por lo que se llamaba un “peronismo sin Perón”, apoyó el
golpe militar. Al poco tiempo, la creciente represión gubernamental a los
reclamos obreros, las cesantías en las empresas públicas y la intervención de
algunos gremios pondrán en entredicho el idilio entre gobierno y sindicatos. Y
fortalecerán un sector del sindicalismo peronista más combativo,
antidictatorial y más abierto a los estudiantes, los intelectuales y los
artistas enrolados en las izquierdas. Es el que va a constituir, en marzo de
1968, una central sindical alternativa a la CGT tradicional: la CGT de los
Argentinos (James, 1990). Aquel 1968 había sido también el año de la
constitución del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, que desoyó la
prohibición de la jerarquía católica y se solidarizó con las luchas obreras y
estudiantiles. También fue el año de una serie de acciones estéticopolíticas de
los artistas plásticos, que comenzaron cuestionando con diversos actos a la
institución que albergaba el arte de vanguardia en la Argentina (el Instituto
Di Tella) para terminar rompiendo con ella y montando la muestra de arte
conceptual “Tucumán arde” en la propia sede de la CGT alternativa (Longoni y
Mestman, 2000). Finalmente, fue un año de intensa movilización estudiantil. El
régimen militar, con su política de censura a la prensa, de control de la vida
cotidiana y de brutal intervención a las universidades, empujó a los
estudiantes a la lucha antidictatorial y al encuentro con la resistencia de los
trabajadores. Tan sólo dos meses después del golpe militar, una manifestación
estudiantil en Córdoba fue reprimida por la policía y murió el estudiante y
obrero Santiago Pampillón, que devendrá un símbolo de la unidad
obrero-estudiantil en los años que siguen. Es así que en septiembre de 1968, en
el segundo aniversario del asesinato, la CGTA y el Frente Estudiantil en Lucha
lanzan en Córdoba una semana de protesta que también fue violentamente
reprimida. En marzo de 1969 la lucha estudiantil volvió a encenderse, ahora en
la ciudad de Corrientes, cuando los estudiantes llamaron a la huelga para el 15
de mayo de ese año en protesta por la privatización de los comedores
universitarios. Hubo una fuerte represión policial que se cobró la vida del
estudiante de medicina Juan J. Cabral. Las huelgas estudiantiles se extendieron
a las ciudades de Buenos Aires, Rosario, Tucumán y Córdoba (González Trejo,
1969). Pero fue en esta última donde todas estas líneas convergieron y
eclosionó el movimiento popularmente bautizado como Cordobazo. Es que en esta
ciudad, sede de una antigua universidad y epicentro de un nuevo desarrollo
industrial, se conjugaron y se potenciaron un movimiento estudiantil cuyas
tradiciones combativas remitían a la Reforma Universitaria de 1918, una nueva
clase trabajadora y una intelectualidad crítica que transitaba desde el
comunismo ortodoxo hacia la nueva izquierda. El 26 de mayo de 1969 las dos CGT
dispusieron un paro nacional para el día 30, mientras las regionales
cordobesas, más combativas, decretaron un paro activo para los días 29 y 30. El
gobierno militar amenazó con recurrir a las fuerzas armadas. Sin embargo, el
jueves 29 comenzó en Córdoba el paro activo de 37 horas. A las 11 de la mañana,
las columnas de trabajadores partieron de distintos puntos de la ciudad hacia
la sede de la CGT, en el centro, siguiendo las rutas establecidas el día
anterior. Los estudiantes desde un comienzo, y progresivamente los vecinos,
fueron engrosando las columnas a lo largo de la marcha. Al mediodía comenzaron
las escaramuzas con la policía. Cayó asesinado el obrero de IKA-Renault Máximo
Mena, lo que precipitó los combates callejeros. Los manifestantes erigieron
barricadas y encendieron fogatas para protegerse de los gases lacrimógenos;
respondieron con piedras y botellas a los disparos policiales. La policía debió
OSAL164 Aportes del pensamiento crítico latinoamericano [El Mayo argentino]
replegarse, hasta que se retiró en desbandada mientras los manifestantes
tomaban virtualmente la ciudad. Ardieron las oficinas de algunas empresas
multinacionales y edificios identificados con el poder estatal. A las cinco de
la tarde entraron a la ciudad las tropas del ejército, que fueron convergiendo
sobre el Barrio Clínicas, donde se había replegado la resistencia. En horas de
la noche, el avance de las tropas militares fue resistido por francotiradores
ubicados en los techos. Cerca de las 23 hs, hombres del sindicato de la
electricidad provocaron un apagón en la ciudad, lo que desconcertó a las
fuerzas represivas y prolongó por dos horas la resistencia. Cerca de la 1 de la
mañana, el ejército reanudó su ofensiva. El viernes 30 se cumplió el paro
nacional dispuesto por las dos CGT. Córdoba fue, desde la madrugada, una ciudad
tomada por el ejército, aunque los francotiradores aún ofrecían resistencia. A
pesar de todo, se realizaron las manifestaciones previstas por el paro activo y
se volvieron a construir barricadas. A las 10 hs el ejército disolvió una
manifestación. Obreros y estudiantes edificaron barricadas y se reanudaron los
enfrentamientos. A las 17 hs rigió el toque de queda, y el ejército ingresó
definitivamente en el Barrio Clínicas. Comenzaron los allanamientos en las
pensiones estudiantiles y los locales sindicales. Un Consejo de Guerra comenzó
por la noche a dictar las primeras condenas. Los diarios calcularon catorce
muertos y un centenar de heridos. Otros medios hablaron de treinta y aún de
sesenta muertos. El Cordobazo había concluido. Pero comenzaba el mito del Mayo
argentino. El gobernador de Córdoba debió renunciar. Las movilizaciones se
extendieron a otras regiones del país. Un año después del Cordobazo, será
depuesto el presidente de facto. La dictadura militar había quedado herida de
muerte y terminará aceptando lo que parecía imposible: elecciones libres, esto
es, sin la proscripción del peronismo.”
Responder al siguiente cuestionario:
1)
Realiza una breve síntesis del
contexto político que se vivía en la Argentina allá por junio de 1966
2)
¿Cuáles fueron las causas del
denominado “Cordobazo”? ¿Qué sectores sociales lo protagonizaron?
3) ¿Qué
consecuencias políticas trajo?
Te propongo ver
el siguiente documental para poder entender el contexto social, político y
económico
Actividad N°3 Los años 60
Te propongo que analices la siguiente letra de
Ismael Serrano
Papa cuentame otra vez
Papá cuéntame otra vez ese cuento tan bonito
De gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo
Y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana
Y canciones de los Rolling, y niñas en minifalda
De gendarmes y fascistas, y estudiantes con flequillo
Y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana
Y canciones de los Rolling, y niñas en minifalda
Papá cuéntame otra vez todo lo que os divertisteis
Estropeando la vejez a oxidados dictadores
Y cómo cantaste Al Vent y ocupasteis la Sorbona
En aquel mayo francés en los días de vino y rosas
Estropeando la vejez a oxidados dictadores
Y cómo cantaste Al Vent y ocupasteis la Sorbona
En aquel mayo francés en los días de vino y rosas
Papá cuéntame otra vez esa historia tan bonita
De aquel guerrillero loco que mataron en Bolivia
Y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo
Y como desde aquel día todo parece más feo
De aquel guerrillero loco que mataron en Bolivia
Y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo
Y como desde aquel día todo parece más feo
Papá cuéntame otra vez que tras tanta barricada
Y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada
Al final de la partida no pudisteis hacer nada
Y bajo los adoquines no había arena…
Y tras tanto puño en alto y tanta sangre derramada
Al final de la partida no pudisteis hacer nada
Y bajo los adoquines no había arena…
1)
Subraya
algunos de los extractos más importantes de la canción e investiga a que se
refieren
Actividad N °4
1)
Realizar una línea de tiempo que incluya los principales
acontecimientos históricos que se produjeron entre 1945 y 1976 (tanto en la
Argentina como en el mundo)
Incluir,
entre otros temas:
·
el triunfo de la revolución Cubana
·
la guerra de Vietnam
·
los distintos gobiernos civiles y militares en
la Argentina
Se pueden incluir aspectos
culturales:
·
bandas musicales, estreno de películas
·
Para comprender mejor la relación entre lo nacional y lo
internacional te propongo elaborar la
línea de tiempo en paralelo :
Ejemplo:
En el
mundo
1945
2 de septiembre
Finaliza la 2° Guerra mundial
En la Argentina
1945
17 de octubre:
Una multitud se congrega para pedir por la Libertad del
coronel Juan Perón
Sitios
web para consultar:
Actividad N° 5
Canciones con historia
Muchos cantautores se inspiran en los hechos más trascendentes de su tiempo para hacer canciones. Los años 60/70 fue un periodo en donde la música tuvo un lugar de importancia para los jóvenes: a través de ella expresaron su visión del mundo, descontento. Nuevas modas aparecieron: El varones se dejaban el pelo largo, las mujeres comenzaron a usar las minifaldas. En la Argentina un grupo de jóvenes empezó a cantar en castellano las canciones de rock, contando las vivencias de los jóvenes en esta parte del mundo. El folclore también se renovó con la aparición de intérpretes como Mercedes Sosa. Comparto con ustedes algunos de esos temas:
1963
Blowing In The Wind Bob Dylan
1966
Beatniks "Rebelde"
Me gustan los estudiantes Violeta Parra y Angel Parra
1969
Zamba del che - Víctor Jara
1970
Mchine gun Hendrix
Pedro y pablo
Yo vivo en una ciudad
Marcha de la bronca
León Gieco - Hombres de hierro (1973)
Mercedes Sosa - Hermano dame tu mano
* A la hora de elegir qué tema van a analizar tenga en cuenta el contexto social y político
Actividad N° 6
Los años 60/70 en una imagen
1) elegí una imagen sobre alguno de los sucesos históricos mencionados en los textos que compartí ( puede ser local o internacional)
2) Incluí una descripción del porqué de tu elección
3) Describí qué transmite la imagen elegida
Actividad N° 7
Fotografías emblemáticas del Periodo 1970-1974 en
la Argentina
Tomar una fotografía es crear un documento histórico, ayudar
a conservar una parte de la memoria colectiva de un país. Cuando
fotografiamos es como si congeláramos ese instante, capturando de esta manera la
realidad del momento, y esta imagen del presente en un futuro podría ayudar a
historiadores a entender nuestra sociedad. Así, toda fotografía se convierte en
documento histórico, en un testimonio visual y gráfico de las
costumbres de una época.
Comparto con ustedes una selección de fotografías tomadas en
momentos cruciales de nuestra historia.
·
Les propongo realizar una
investigación sobre el contexto que gira
alrededor de cada fotografía seleccionada (quien o quienes la
protagonizan, qué momento reflejan etc…)
·
agregar una breve reseña debajo de cada una.
Ejemplo:
Reseña: El 29 de Mayo de 1969 se produjeron protestas en la
capital de Córdoba. Grupos de estudiantes y obreros manifestaron su descontento
contra la dictadura militar de Onganía .
Los manifestantes realizaron barricadas para impedir el avance de la policía.
Fotografía N°1
Diario La Nación de
Buenos Aires 30 de mayo de 1970
Fotografía N° 2
Pared de Buenos Aires
1972
Fotografía N°3
25 de Mayo de 1973
Casa Rosada
Fotografía N°4
Congreso de la Nación
- 4 de Julio de 1974
Algunas fuentes de información
https://www.telam.com.ar/notas/202005/469581-29-de-mayo-1970-secuestro-pedro-eugenio-aramburu.html
https://www.youtube.com/watch?v=ucujK-F28vo
http://www.todo-argentina.net/historia/civmil/peron/index.htm
Actividad N° 8
Periodo 1973 -1976
Consigna
1)
Ver el documental Años decisivos (1973)
https://www.educ.ar/recursos/105705/ano-1973#gsc.tab=0
2) Elaborar un mapa conceptual sobre el periodo 1973 – 1976 que incluya los aspectos políticos,
económicos, sociales y culturales más
importantes del periodo
Actividad N°9
Participación en el grupo
Temas posibles
-
El gobierno peronista después de la proscripción
-
Los enfrentamientos internos dentro del
movimiento peronista
-
Las movilizaciones populares de aquel momento
-
Las organizaciones político militares
-
Rock argentino
Entre otros
¿Dónde pueden buscar información?
https://www.educ.ar/recursos/105705/ano-1973
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